Pengertian dan Kebudayaan Suku Banjar

Pengertian Kebudayaan

Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa Sanskerta yaitu buddhayah, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi, dan akal manusia.Dalam bahasa Inggris, kebudayaan disebut culture, yang berasal dari kata Latin Colere, yaitu mengolah atau mengerjakan. Bisa diartikan juga sebagai mengolah tanah atau bertani. Kata culture juga kadang diterjemahkan sebagai "kultur" dalam bahasa Indonesia.

Kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat. Melville J. Herskovits dan Bronislaw Malinowski mengemukakan bahwa segala sesuatu yang terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat itu sendiri. Istilah untuk pendapat itu adalah Cultural-Determinism.

Herskovits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun temurun dari satu generasi ke generasi yang lain, yang kemudian disebut sebagai superorganic.

Menurut Andreas Eppink, kebudayaan mengandung keseluruhan pengertian nilai sosial, norma sosial, ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur sosial, religius, dan lain-lain, tambahan lagi segala pernyataan intelektual, dan artistik yang menjadi ciri khas suatu masyarakat.

Menurut Edward Burnett Tylor, kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks, yang di dalamnya terkandung pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat.

Menurut Selo Soemardjan, dan Soelaiman Soemardi, kebudayaan adalah sarana hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat.

Menurut M.Selamet Riyadi, Budaya adalah suatu bentuk rasa cinta dari nenek moyang kita yang di wariskan kepada seluruh keturunannya

Dari berbagai definisi tersebut, dapat diperoleh pengertian mengenai kebudayaan adalah sesuatu yang akan memengaruhi tingkat pengetahuan, dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak.

Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku, dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain, yang semuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat.

Suku Banjar

Suku Banjar adalah suku bangsa yang menempati wilayah Kalimantan Selatan, serta sebagian Kalimantan Tengah dan sebagian Kalimantan Timur. Populasi Suku Banjar dengan jumlah besar juga dapat ditemui di wilayah Riau, Jambi, Sumatera Utara dan Semenanjung Malaysia karena migrasi Orang Banjar pada abad ke-19 ke Kepulauan Melayu.

Berdasarkan sensus penduduk 2010 orang Banjar berjumlah 4,1 juta jiwa. Sekitar 2,7 juta orang Banjar tinggal di Kalimantan Selatan dan 1 juta orang Banjar tinggal di wilayah Kalimantan lainnya serta 500 ribu orang Banjar lainnya tinggal di luar Kalimantan.

Suku bangsa Banjar berasal dari daerah Banjar yang merupakan pembauran masyarakat beberapa daerah aliran sungai yaitu DAS Bahan, DAS Barito, DAS Martapura dan DAS Tabanio. Dari daerah pusat budayanya ini suku Banjar sejak berabad-abad yang lalu bergerak melakukan migrasi secara sentrifugal atau secara lompat katak. Secara genetika suku Banjar kuno sudah terbentuk ribuan tahun yang lalu dan telah melakukan migrasi keluar pulau Kalimantan sekitar 1.200 tahun yang lalu menuju Madagasikara alias Madagaskar dan ke wilayah lainnya.

Sekitar tahun 1526, ketika raja Banjar menerima dan memeluk Islam maka diikuti seluruh kalangan suku Banjar untuk melakukan konversi massal ke agama Islam, sehingga kemunculan suku Banjar dengan ciri keislamannya ini bukan hanya sebagai konsep etnis tetapi juga konsep politis, sosiologis, dan agamis. Kelompok masyarakat yang telah menganut Islam ini disebut Oloh Masih dalam bahasa Dayak Ngaju atau Ulun Hakey dalam bahasa Dayak Maanyan.

Pada jaman dahulu, suku Banjar termasuk masyarakat bahari atau berjiwa kemaritiman. Perjanjian tanggal 18 Mei 1747 antara Sultan Banjar Tamjidillah I dengan VOC-Belanda tentang monopoli perdagangan oleh VOC-Belanda di Kesultanan Banjar diantaranya mengatur bahwa orang Banjar tidak boleh berlayar ke sebelah timur sampai ke Bali, Sumbawa, Lombok, batas ke sebelah barat tidak boleh melewati Palembang, Johor, Malaka dan Belitung. Sejak itu wilayah pelayaran orang Banjar mulai menyempit, namun sisa-sisa jiwa kebaharian orang Banjar masih terlihat jejaknya pada kehidupan masyarakat Banjar di daerah perairan Kalimantan Selatan.

Sifat-Sifat dan Ciri-Ciri Suku Banjar

Setiap suku memiliki sifat-sifat dan ciri-ciri masing-masing. Begitupula dengan suku Banjar. Orang asli keturunan Banjar harus diakui memiliki daya tarik dan pikat tersendiri. Pesona kepribadian, paras maupun apa yang disukai orang Banjar ternyata juga banyak disukai orang di luar suku asli penduduk Kalimantan ini.

Orang Banjar itu Religius

Selain lucu, orang Banjar juga dikenal banyak orang sebagai warga yang memiliki kepribadian yang religius.  Kehadiran pondok pesantren, ulama kharismatik di Banjar telah mendorong cara berfikir orang Banjar menjadi pribadi yang agamis. Banyak mushola, masjid, dan majelis-majelis ilmu di Banjar menjadi ciri identitas bahwa orang Banjar itu memang religius.

Orang Banjar itu Setia Kawan

Meskipun ada istilah "Kawan Jua Penjahatnya" sebenarnya orang banjar itu setia kawan.  Perasaan tidak tegaan, mudah berempati sejatinya adalah karakter asli orang Banjar itu sendiri.  Meski Orang Banjar itu memiliki perasaan sensitif, namun percayalah, orang banjar meski mudah marah, dia juga mudah memaafkan.  Kelebihan orang banjar ini juga suka menolong, royal dan tidak pelit.

Orang Banjar itu Suka Makan

Kekayaan kuliner khas Banjar tak bisa dipungkiri telah menstimulus kebanyakan orang Banjar menyukai kuliner, suka icip-icip.  Tak sedikit kuliner khas Banjar juga populer sampai ke daerah lain. Soto Banjar, Nasi Kuning, Masakan Habang, Ketupat Kandangan, Mandai, Cacapan, Papuyu Baubar, Baung Bakar, Ikan Wadi adalah sebagian kuliner khas yang membuat orang-orang pendatang pun terpikat dibuatnya.

Orang Banjar itu Cantik dan Ganteng-Ganteng

Baik yang keturunan asli Banjar maupun campuran suku lain, Orang Banjar memiliki struktur wajah yang khas. Orang Banjar cenderung memiliki wajah oval, bulu mata lentik dan alis yang tebal.

Kesenian Tradisional

Sebagai salah satu suku terbesar di Indonesia, suku Banjar memiliki karakteristik kebudayaan. Pelembagaan budayanya merupakan produk dari pengadaptasian, pengasimilasian dan pengakulturasian dari budaya dasar suku Banjar pribumi dengan kebudayaan Hindu, Budha serta Islam. Oleh sebab itu, dalam setiap bentuk adat istiadat yang ada dalam tradisi suku Banjar, akan selalu bisa dijumpai hasil dari perpaduan nilai-nilai budaya dasar tersebut. Inilah beberapa adat atau kebudayaan suku Banjar yang menunjukkan ciri khas sistem budaya yang ada dalam kehidupan masyarakat suku Banjar :

Rumah Adat 

Rumah adat suku Banjar yang terkenal adalah “Bubungan Tinggi”. Pada zaman dahulu, Bubungan Tinggi merupakan rumah adat khusus keluarga kerajaan, namun seiring perkembangan kemudian diadopsi oleh masyarakat Banjar secara umum yang kemudian menjadi ikon kebanggaan suku Banjar. Disebut “Bubungan Tinggi” karena konstruksi bangunan rumah memiliki bagian yang menjulang lancip ke atas. Rumah Bubungan Tinggi mirip Rumah tardisonal Betawi yang disebut Rumah Bapang, namun pada Rumah Bubungan Tingghi dibangun dengan konstruksi panggung dan memiliki anjung pada kiri dan kanan bangunannya.

Tarian

Secara historis tarian banjar terbagi kedalam dua bentuk pola, yakni pola seni tari yang dikembangkan di wilayah lingkungan keraton kerajaan dan pola seni tari yang dikembangkan oleh masyarakat. Nama seni tari yang dikembangkan dalam lingkungan keraton selalu diawali dengan nama “Baksa”, contohnya seperti tari Baksa Kembang, tari Baksa Panah, serta tari Baksa Dadap. Baksa sendiri memiliki makna arti kehalusan gerak dalam tarian. Sedangkan tari yang dikembangkan masyarakat salah satunya adalah tari Radab Rahayu yang biasanya disajikan dalam upacara adat pernikahan.

Tarian yang berkembang pada masyarakat Banjar sedikit banyak mengadopsi bentuk tarian tradisional Jawa, sehingga lebih nampak seperti tata tari Jawa yang kalem, pelan, dan luwes daripada tata tari yang rampak, cepat dan keras seperti tarian tradisional Sumatera maupun tarian tradisional papua. Tarian yang dikembangkan oleh suku Banjar merupakan bagian dari tarian tradisional Indonesia yang patut untuk dilestarikan.

Teater

Seni teater yang dimiliki oleh suku Banjar biasa disebut dengan “Mamanda”. Mamanda merupakan sejenis teater rakyat yang menyuguhkan setting kerajaan melayu Banjar. Setting kerajaan melayu nampak kental pada teater Mamanda karena seni teater ini pada mulanya berasal dari warga Melayu yang datang ke tanah Banjar. Karena kemenarikannya kemudian kesenian ini diadopsi oleh masyarakat asli suku Banjar. Selain unsur hiburannya, keberadaan Mamanda di tengah-tengah masyarakat suku Banjar juga memiliki kegunaan lain sebagaimana fungsi seni pertunjukan.

Musik

Kesenian musik yang hidup dalam tradisi suku Banjar adalah “Gamelan Banjar”. Seni gamelan banjar hampir serupa dengan seni gamelan yang ada pada suku Jawa. Perangkat alat musik yang digunakan pun sama seperti gong, kendang, sarun, kanung, kangsi, seruling dan selainnya. Seni Gamelan Banjar pada zaman dahulu merupakan pertunjukkan wajib yang ada pada lingkungan kerajaan, namun pada acara-acara adat tertentu, seni Gamelan Banjar juga sering dipentaskan.

Upacara Adat

Baayun Mulud

Baayun Mulud merupakan kebudayaan suku Banjar yang merupakan perpaduan antara tradisi nenek moyang suku Banjar dengan Islam. Tradisi baayun merupakan kegiatan adat mengayun bayi atau anak yang diiringi dengan nyanyian-nyanyian syair shalawat Nabi. Pada mulanya tradisi ini bernama Baayun anak, tradisi baayun anak dilakukan pada anak yang berusia bayi hingga balita. Namun seiring dengan masuknya budaya Islam maka tradisi baayun anak diselenggarakan secara massal pada bulan Maullid untuk menyambut hari kelahiran Nabi Muhammad SAW. Oleh sebab itu kemudian tradisi ini disebut dengan tradisi baayun mulud. Pelaksanaan tradisi ini biasanya dipimpin oleh seorang tokoh ulama yang memimpin prosesi bersyair shalawat. Biasanya diiringi juga oleh kesenian musik rebana.

Sumber :

• https://id.wikipedia.org/wiki/Budaya
• https://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Banjar
• http://www.banjarbaruklik.com/2017/03/seperti-inilah-kelebihan-orang-banjar-yang-paling-disukai-banyak-orang.htm
• https://id.wikipedia.org/wiki/Rumah_Bubungan_Tinggi
• https://ilmuseni.com/seni-budaya/kebudayaan-suku-banjar

Upaya Bela Negara dan Hukum Yang Ada di Indonesia

Peran Mahasiswa dalam Bela Negara

Bung Karno pernah berkata “Beri aku sepuluh Pemuda, maka akan aku goncangkan itu Dunia..!!”. Hal ini menunjukkan betapa besar pengaruh dari pemuda (Mahasiswa) dalam perkembangan atau kemajuan suatu bangsa. Oleh karena itu, dalam hal bela negara sudah sepantasnya jika pemuda-pemudi Indonesia menjadi barisan pertama yang maju, menjadi perisai sekaligus pedang yang tajam yang siap membantai ancaman-ancaman yang akan menghancurkan keeksistensian negara Indonesia.

Pembelaan negara atau bela negara adalah tekad, sikap dan tindakan warga negara yang teratur, menyeluruh, terpadu dan berlanjut yang dilandasi oleh kecintaan pada tanah air serta kesadaran hidup berbangsa dan bernegara. Wujud dari bela negara adalah kesiapan dan kerelaan warga negara untuk berkorban demi mempertahankan negara kesatuan Republik Indonesia. Usaha pembelaan negara bertumpu pada kesadaran setiap warga negara akan hak dan kewajibannya. Disamping itu, setiap warga negara hendaknya juga memahami kemungkinan segala macam ancaman terhadap eksitensi bangsa dan negara Indonesia. inti dari pembelaan negara itu adalah rasa cinta atau rasa bangga para pemuda (Mahasiswa) terhadap bangsa Indonesia harus kuat.

Meningkatkan Kesadaran Bela Negara Dikalangan Muda (Mahasiswa)

Di zaman sekarang, semakin sedikit anak muda (Mahasiswa) yang sadar akan pentingnya bela negara. Bela negara disini bukanlah berperang dalam arti yang sebenarnya tapi para mahasiswa bisa berperang melawan lain, seperti berperang dalam bidang IPTEK..!! Para pemuda mulai kehilangan rasa bangga atau bahkan rasa memiliki terhadap tanah air atau negara Indonesia. Jika ini terus berlanjut, maka sudah dapat dipastikan kalau kita akan terus terjajah di negeri sendiri. Untuk itu, kita perlu meningkatkan kesadaran kaum muda (mahasiswa) tentang bela negara. Berikut cara yang bisa dilakukan :

• ·         Membangun Kesadaran Bela Negara

Dewasa ini pendidikan bela negara mulai jarang diajarkan dan seiring dengan hilangnya pendidikan bela negara ini, para pemuda mulai kehilangan kesadaran bela negara. Disini diharapkan semua pihak baik itu pemerintah, guru, orang tua dan masyarakat luas bersama-sama membangin kembali kesadaran bela negara khususnya dikalangan anak muda (mahasiswa). Karena jika tidak ada kesadaran bahwa bela negara itu penting, tentu saja wujud nyata dari bela negara itu tidak akan pernah terjadi.

• ·         Menumbuhkan Kepekaan Sosial

Setelah membangun kesadaran bela negara, tahap selanjutnya adalah menumbuhkan kepekaan sosial melalui organisasi atau komunitas sosial. Para pemuda khususnya mahasiswa akan memahami bahwa dalam hal bela negara akan lebih dilakukan bersama. Jika seluruh pemuda-pemudi Indonesia bersatu maka akan lebih mudah melakukan kegiatan bela negara.

• ·         Memberikan Motivasi tentang Bela Negara

Dengan melalui dua tahap diatas, maka sudah dapat dipastikan bahwa para pemuda (mahasiswa) sudah mulai mengerti tentang pentingnya bela negara atau bahkan sudah melakukan bukti nyata dari bela negara itu sendiri. Langkah selanjutnya yang harus dilakukan adalah “Mempertahankan!”. Bagian yang paling sulit adalah mempertahankan, dan salah satu cara yang bisa dilakukan adalah terus memberikan suntikan motivasi kepada pemuda tentang bela negara agar mereka tidak lupa dan mengingkarinya. Tema motivasi yang bisa diberikan sangat beragama misalnya :

1.       Pengalaman sejarah perjuangan Republik Indonesia

2.       Kedudukan wilayah Nusantara yang geografis

3.       Keadaan penduduk yang besar

4.       Perkembangan dan kemajuan IPTEK

5.       Kemungkinan timbulnya peperangan.

Peran Serta Mahasiswa dalam Bela Negara

                Setelah menumbuhkan atau meningkatkan kesadaran kepada mahasiswa akan bela negara, saatnya untuk membuktikannya. Peran-peran yang dapat dilakukan oleh mahasiswa adalah untuk membela negara diantaranya adalah sebagai berikut :

• ·         Sebagai Agen Perubahan

Indonesia 5 tahun mendatang bergantung pada pemudanya saat ini. Mahasiswa adalah agen perubahan, yang akan membawa Indonesia pada kejayaan atau sebaliknya. kemunduran tidak akan terjadi jika mahasiswa bersungguh-sungguh dalam membela negara Indonesia.

• ·         Kepentingan yang Sama (Commont interest)

Diawal sudah disinggung tentang kepekaan sosial, bahwa jika pemuda Indonesia bersatu, maka akan lebih mudah melakukan perbuatan bela negara. Seperti halnya para pejuang yang merebut kemerdekaan Indonesia dengan cara bersatu. Begitu juga halnya dengan bela negara.

• ·         Mengembalikan Semangat Nasionalisme

Menyebarkan sikap bela negara kepada yang lain, itu yang harus dilakukan mahasiswa, ikut berperan dalam mengembalikan semangat nasionalisme dan patriotisme dengan tidak langsung sudah melakukan perbuatan bela negara.

Hukum Yang Ada di Indonesia.

 

Dalam upaya bela negara, tentu akan berkaitan dengan Hukum di Indonesia. Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah KH. Yunahar Ilyas mengatakan, perilaku lesbian, gay, biseksual dan transgender (LGBT) harus ditetapkan sebagai tindak kriminal. Yunahar mengatakan, pihaknya berharap DPR memasukan LGBT dalam pasal perzinaan dan harus dinyatakan itu perbuatan yang melanggar hukum.

Yunahar menjelaskan alasan mengapa LGBT harus dinyatakan perbuatan melanggar hukum. Menurut Yunahar alasannya pertama, berdasarkan Pancasila khususnya sila pertama Ketuhanan Yang Maha Esa.

"Rujukannya semua agama dan semua agama melarang LBGT ,baik Hindu ,Islam ,Konghucu, Budha maupun Katolik, jadi kalau sampai LGBT didiamkan di Indonesia bertentangan dengan Pancasila," jelasnya di Yogyakarta, Selasa (23/1).

Yunahar melanjutkan, perilaku LGBT disamping bertentangan dengan fitrah manusia juga mengancam eksistensi manusia. Jadi homoseksual dan lesbi bertentangan dengan HAM. "Karena HAM salah satu yang paling pokok adalah menjaga kebebasan untuk hidup atau eksistensi manusia, kalau homoseksual dan lesbi meluas, manusia bisa punah," jelasnya.

Guru besar Universitas Muhammadiyah Yogyakarta ini meminta, DPR agar menyelesaikan RKUHP. Menurutnya hal yang harus direvisi adalah, pertama, definisi zina. "Karena zina menurut KUHP peninggalan Belanda masih pakai filosofi Barat, Dalam filosofi barat itu hubungan di luar perkawinan bukan perbuatan salah. Yang perbuatan kriminal atau salah itu apabila mengingkari janji suci perkawinan," jelasnya.

Kedua, LBGT tidak masuk dalam definisi zina. Kemarin di Judicial Review di Mahkamah Konstitusi (MK) tetapi MK tidak mau karena itu dianggap positif legislator. "Sedangkan mereka (red. MK) merupakan negatif legislator," jelas Yunahar.

 

Hukum Adat

Selain itu, di Indonesia juga terdapat hukum adat. Hukum Adat adalah hukum/ peraturan tidak tertulis yang tumbuh dan berkembang di dalam masyarakat yang hanya ditaati oleh masyarakat yang bersangkutan. Hukum adat mempunyai kemampuan menyesuaikan diri dan elastis karena peraturan-peraturannya tidak tertulis. Dalam hukum adat dikenal juga Masyarakat Hukum adat yaitu sekumpulan orang yang di ikat oleh tatanan hukum/ peraturan adat sebagai warga bersama dalams satu persekutuan hukum yang tumbuh karena  dasar keturunan ataupun kesamaan lokasi tempat tinggal. Contoh hukum adat di daerah asal saya Gunung Kidul yaitu diantaranya: Tingalan, Tayub/Ledek, Rasulan, Ngabekten, Mong-mong Pedet, dan Mong-mong Motor.

 
Tingalan dalam Bahasa Jawa artinya peringatan hari ulang tahun di dalam budaya warga Kampung Pitu tidak sembarangan. Hanya tokoh sesepuh kampung saja yang boleh melaksanakannya.

"Setiap tanggal lahir dengan tanggalan Jawa, atau disebut neton dalam bahasa Jawa," kata Sugito kepada detikcom. 

Sedangkan tayub merupakan kesenian tarian yang ditampilkan warga setahun sekali di acara Rasulan. Pementasan Tayub digelar di dekat Tlogo atau telaga di Kampung Pitu.

Ada empat tembang atau lagu Jawa yang harus dinyanyikan yaitu Blendrong, Ijo-ijo, Eleng-eleng, dan Sri Slamet.

"Empat lagu itu bentuk ucapan syukur karena hasil panen yang melimpah," imbuhnya.

Tentang Rasulan, warga Kampung Pitu percaya akan datang bala bencana jika tradisi ini tidak dijalankan. Upacara adat ini berupa doa bersama seluruh warga disertai membuat sesaji yang kemudian dibagikan sebagai bentuk sedekah dari warga Kampung Pitu kepada kerabat, keluarga dan tetangga.

"Kalau Ngabekten adalah prosesi kenduri saat selesai menaikkan kayu paling atas rumah (saat membangun rumah)," tutur Sugito.

Tata cara upacara adat Ngabekten diawali dengan memanjatkan doa bersama yang kemudian dilanjutkan dengan penyiraman kayu suwunan (kayu paling atas dari rangka rumah) dengan bunga setaman.

"Setelah selesai ritual kayu suwunan akan dinaikkan bersama warga masyarakat yang datang dan dilanjutkan dengan Ngabekten," jelasnya.

Selain itu, terdapat ritual Mong-mong Pedet yang digelar setiap kelahiran hewan ternak seperti sapi, kerbau dan kambing. Tak hanya hewan ternak, warga Kampung Pitu juga menggelar ritual adat saat membeli kendaraan motor.

"Ritual ini namanya Mong-mong Motor. Menjadi bentuk syukur terhadap segala bentuk yang diterima warga Kampung Pitu," kata Sugito.

 Sumber :

-https://myazalianewblog.blogspot.co.id/2015/05/peran-mahasiswa-dalam-bela-negara.html 

-https://seftianandriasandi.wordpress.com/2011/02/22/hukum-yang-berlaku-di-indonesia/

-https://news.detik.com/berita/d-3303431/mengenal-makna-ritual-budaya-dan-spritual-di-kampung-pitu-gunungkidul